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第一百四十七章劫数根性,大道难行

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蜀山世界毫无疑问是收敛积蓄的道德一脉,让杜旭惊叹的是,蜀山世界对劫数,机缘气运的认识和把握,实在已经达到了一个相当的高度,以成道练就金仙阳神的比率来说,蜀山世界是杜旭所知最高的,即使是大罗金仙,即元神真仙,也不乏耳闻。

据《太霄琅书妙经》记载,修士的劫数可分为,外劫,内劫,时序劫三种,但凡是因果纠缠,天道示警,以天降之的劫数,关乎修士的修为进益的,可为内劫。即上天阻道之劫,温萱所引发的功行、叩关二劫,和飞升,入道二劫就是如此。一旦度过,修行大有进益。

而修士倒行逆施,惹得天怒人怨,因果纠缠之下,引发的人劫,天罚,地刑,就是修士的外劫,许多积年的老魔头,年少时猖狂无忌,就极易引发这等劫难,在杜旭的记忆里,日后的天淫教主,就是死在此劫之下,沙神童子,哈哈老祖,血河老人,不敢出世的原因,大抵也是如此。

至于时序之劫,每过四百九十年,天地会大起杀劫,一众修士皆有牵扯,是为四九天劫。此外更有元会之劫,量劫,无量量劫等时序之劫,更是恐怖万分,元神真仙也不乏身陨道消者,但天心最慈,每次时序之劫,都会有应劫之人入世,给予一众弱小修士一线生机。

杜旭的西昆仑道藏中,也不乏劫数的记载,但大多是关于量劫和无量量劫的,涉及内劫和外劫,除了一部分佛门典籍,却不见记载。大抵是因为先天神邸们,适者生存的态度的原因吧!简单粗暴,直指大道,除了便利之外,也有不少坏处呢!

但要是什么都安排好,任你顺利的走下去,那先天神邸的传承还有什么意义呢?只能培养出一群没有上升潜力的炮灰罢了!大能们缺炮灰吗?

如果说蜀山世界对劫数的认识,让杜旭大有所获,那上界大能对蜀山世界传承的安排,则让杜旭叹为观止了。根性,转世,正道,旁门,外功,飞升,因果劫数,环环相扣,精妙绝伦,铺出一条通天大道,直达仙途。

但凡高人收人入门,讲究一个根性,在杜旭看来,这种东西和另一些仙侠世界,限制人修行的灵根道骨大有不同,更接近一种心性上的资质,类似于道性一样的存在。

其实很容易理解,在修行的道路上,心性是由人到仙的一道门槛,但凡有功利心,情欲心,痴迷心,怯懦心,狂妄心的修士,要想高歌猛进是难之又难,这可谓是修士的恶根,孽根。与之相反,坚定心,勇敢心,坚持心,敬畏心这些道心道性,则是修士的根性了。

根性好的修士,特别是适合道德大道的那一类,很快就会被道门正宗收入门下,仔细培养,以诸多劫数,诸多经历去打磨锻炼,等到一颗道心琉璃剔透,功行圆满,既可以顺利飞升。这可谓是道门正宗的通天大道,如同前人打磨开辟的一条石阶,按部就班,轻而易举。

但这样的天之骄子,可谓少之又少,蜀山历史上都没有几例的存在。大多数正道修士,或是因为道心不圆满,或是因外根性不够,需要在红尘中经历劫数,积累外功,才可以脱体飞升,成就一个不完美的道果。

此外还有转劫重新入世的,天性根性更好,累世修行积累深厚,即使数世因果牵连下来,劫数更深,更重,也有很大的优势,可以证得一个更上乘的道果。

至于那些孽根深厚,根性不足的,要是有机缘,多半要入旁门,魔门,辛辛苦苦求一个道果。

ps:还有两更

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